letzte scene

Die letzste Scene einer glücklichen Familie. Ein musikalisches Drama von Friederich Jacob Floerke. Mancher sieht des Kummers Ende - . Bützow, Wismar und Schwerin, in der Boednerschen Buchhandlung, 1780.1

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Vorbericht.

Ich liefere hir dem geehrten Publikum die Probe einer dramatischen Schreibart, und bitt um geneigte Aufnahme; da ich indeß iedem Tadel mit Vergnügen entgegensehen, und, wenn er rechtmäßig, zu meiner Beßerung anwenden werde. Nur nicht den Tadel deßienigen Kunstrichters, <4> der bloß Titel und Vorbericht lieset. – -

Was nun aber den Inhalt, und die besondre Einrichtung dieses Dramas betrift, so könnte man mir wol vorwerfen, daß die Materie fürs Theater nicht gehöre, und die Handlungen sowol, als Dekorations auch in einer protestantischen Kirche nicht einmal angebracht werden könnten; - Gut! Aber hab ich auch deswegen die Dekorations dahin geschrieben? Nein, nur bloß darum, damit die in den Reden und Gesängen vorkommenden Leidenschaften desto besser erklärt und verbunden würden, und, um dem gütigen Leser mehr Vergnügen zu verschaffen, als <5> er sonst dabey empfinden würde, wenn nur die bloßen Reden und Gesänge vorhanden wären.

Würde aber ein Komponist diesen meinen Skitz mit einem warmen und lebenden Colorit beehren, so bedurft ich gar keiner Entschuldigungen, in dem die Dekorations alsdenn die Führer seiner erhabenen Ideen seyn würden. Und sollts alsdenn Jemanden gefallen, diese Musik auch würklich mit Action aufzuführen - wie? Wär ich dann nicht völlig gerechtfertigt?

Zwar war ich anfänglich gewilligt dieses Drama auch selbst zu komponiren, <6> allein, da es meine bestimmte Zeit mir nicht erlauben will, und diß all auch nur Nebengeschäfte für mich sind, so muß ichs meinen Händen nackend nur entlaßen, und bloß nachrufen: Glückliche Reise Drama!! - -

Singende und redende Personen.

Hirnächst werden noch verschiedene Engel, Fromme und Sünder erfordert, welche aber stumme Figuren spielen, und sich nur bloß handelnd zeigen.

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Erste Handlung.

{Die Scene ist ein grüner Hügel, oben steht eine stark belaubte Linde, und unter derselben sind vier kleine Rasenbänke zum Knien gemacht. Etwas seitwärts am Fuße des Hügels befindet sich ein ländliches Haus, um welches hohe Espen stehen. Auf der andern Seite ist ein freyes Feld, und im Hintergrunde ein Eichenwald.}

{Sie kommen alle vier in der Morgendämmerung aus ihrem Hause, um, so bald die Sonn aufgeht, Gott ihren Lobgesang und Gebeth zu bringen. Die beyden Alten setzen sich auf die Rasenbänke nieder.}

{Hir schweigt er eine Weile, und sie betrachten alle mit Furchtsamkeit den Schrecken drohenden Morgen.}

Zweite Handlung.

{Die Scene ist noch eben dieselbe. Eine Wolke, bläulicher Farbe, schwebt überm Eichenwald herauf, und läßt himmlische Musik hören, besonders mit Posaunen.}

{Eliel, und seine Familie gehen herunter vom Hügel, ins freye Feld, bevor sie aber wärend des Chors kniend auf den Rasenbänken, stille zu Gott gebetet. Zu ihnen versammlen sich nach und nach mehrere Fromme.} <20>

{Die Posaunen fangen wieder an, und fürchterlich hört man in der Ferne einen murmelnden Donner. Einige Erdstöße erfolgen darauf mit Krachen, und es kommen Sünder aus dem Walde gelaufen.}

{Eine röthliche Wolke, großen Umfangs fährt nun aus dem dunkel gewordenen Himmel ganz schnell, und ohne irgend einiges Geräusch, worin die beyden Engel, Gabriel und Raphael sitzen. Sie schweben erst über die Sünder eine Weile herum.}

{Die Posaunen erschallen wieder, die Erde bebt, und es wird nach und nach finster.}

{Die Posaunen, Donner und Erdbeben werden stärker. Es erscheinen einige Verklärte, und gesellen sich zu den Frommen.}

{Zum dritten Mahl ruft er unter dem aller heftigsten Donner und Erdbeben, wozu die Posaunen sich <29> sich noch mächtiger hören laßen. Die Linde und das Haus stürzen ein.}

{Sie erscheinen auf dem Hügel, daß sie von allen, wärend der Blitze, deutlich können gesehen werden.} <31>

{Ehe noch der Engel diese lezten Worte völlig ausgesprochen, kommen wieder entsezlich krachende Erdstöße, daß die Bäume im Eichenwald einstürzen. Der heftige Donner tobt bis zum Betäuben, und in der Luft hört man ein starkes Sausen, wie die Stimme großer Gewässer. Alle Menschheit erschrickt, und iezt werden zum siebenten Mahl die Posaunen geblasen.} <34>

{Das Chor der Engel fährt unter diesem Gethöse schnell in ihrer Wolke wieder gen Himmel. Das Toben wäret noch immer, und die Sünder schreyen in ihrer Angst zu Gott.}

Dritte Handlung.

{Nach einer kleinen Pause toben und krachen alle Elemente wieder fürchterlich, wobey die heftigen Blitze am schwarzen Himmel diese Scene schreckenvoller machen. Die noch in der Erde und den Gewässern ruhenden Menschenkörper erheben sich nun aus ihrem Staube, gesellen sich aber zu den Sündern, die wie irrige Schafe unter einander herum laufen. Der finstre Himmel öfnet sich durch einen starken Blitz, daß in einem weiten Umfange einer Seite des Himmels, nichts als Feuer zu sehen ist, und aus dieser Helle fährt eine blendend weiße Wolke. Ganz forne sitzt ein Engel mit einer Trompete, hinter diesem Enoch und Elias, und hinter denen wieder verschiedne andre Engel, auch mit Blasinstrumenten. Sie schweben noch eine Weile mit ihrer Wolke über die Erde, und scheinen zu musiciren, allein all das Gethöse macht, daß man noch nichts davon hören kann, bis es erst ein wenig geruhiger geworden. Es ist sonst auch noch ganz finster auf dem Erdboden, so daß ihn nur das Feuer vom Himmel erhellet.}

{Die Finsterniß, das Krachen und Gethöse, auch der entsezliche Donner hat iezt almählich nachgelassen. Die große Feuerstelle am Himmel ist nun schneeweiß geworden; und Christi Wolke, roth, wie der schönste Purpur, fährt aus diesem Himmelsglanz. Zwey Engel mit Trompeten, und zwey mit andern Blasinstrumenten stehen forne; darauf folgen zwey Erzengel auch stehend hinter diesen; der eine führt einen königlichen Zepter, und der andre das Buch des Lebens in der Hand. Er, der Sohn Gottes, sitzt hinter diesen im Schneegewande, erhaben auf seinen Thron, zu dessen ieder Seite ein Engel steht. Hinter ihm folgt in eben der Wolke eine große Schaar. Der Wolke Christi folgen noch einige bläuliche Wolken mit vielen Engeln. Das wieder aufgefahrne Chor der himmlischen Sänger schwebt mit ihrer Wolke gantz voran, und man hört in der Ferne die himmlische Musik, und ein mächtig Halleluia} <39>

{Wärend dieses Gesanges steigen Adam und Eva in Enochs und Elias Wolke, und fahren auf.}

{Die aufgefahrnen Wolken sind ietzt neben der Wolke Christi. Alle Musik schweigt, und die Frommen und Engel stehen alle auf.}

{Alle Musik schweigt. Die Engel steigen aus ihren Wolken, und stellen sich hinter Christum, dessen Wolke sich wie ein Teppich unter seinen Füßen ausbreitet. Er aber bleibt auf seinem Throne sitzen.}

{Plötzlich entsteht wieder ein Krachen und Toben aller Elemente. Christus und die Frommen fahren eilig auf mit der stärksten Musik. Es wird wieder finster, und man hört das iammerliche Geheule der Verdammten aus dieser Finsterniß. Die Erde vergeht mit Schrecken.}

"Die letzste Scene einer glücklichen Familie" (1780) ist ein grässliches Drama, das das Jüngste Gericht, wie es in Johannes' Offenbarung geschildert ist, umsetzt. Eine frömmelnde, selbstgerechte Familie – Vater, Mutter und zwei Kinder – erleben die leibhaftige Wiederkehr Christus' beim Weltuntergang mit Getöse und werden begleitet von Adam, Eva, den Engeln Gabriel und Raphael. Flörke hält auch eine musikalische Darbietung, vielleicht in einer Kirche, für möglich. – Einen krasseren Gegensatz z.B. zu Schillers Räuber (1782 uraufgeführt) oder anderen Stücke jener Zeit (Lessing: Nathan, 1779; Goethe: Iphigenie, 1787) kann man sich kaum vorstellen.

Die Familie des evangelischen Pfarrers Leopold Friedrich Conrad Flörke

L.F.C. Flörken (1729-1787) war Pfarrer im mecklenburgischen Alt-Kalen und verheiratet mit Auguste Christiane Schmidt. Das Ehepaar hatte 3 Kinder:

Friederich Jakob war der Fortsetzer der "Encyklopadie" des Johann Georg Krünitz; er war verheiratet mit Charlotte Rhau. 1780 verfasste er das "musikalische Drama: Die letzste Scene einer glücklichen Familie".

Heinrich Gustav studierte von 1775 bis 1778 Theologie, Philologie und Mathematik an der Uni Bützow, von 1797 bis 1799 Medizin und Naturwissenschaften an der Uni Jena; er war zunächst von 1790 bis 1799 Pfarrer in Kittendorf, danach Botaniker, ab 1816 Professor für Naturgeschichte an der Uni Rostock, Dr. phil. in Rostock, dort auch Dekan und Rektor. Bis heute ist er bekannt für seine Forschungen zu den Flechten (Lichenen), von denen mehrere seinen Namen tragen. 1799 heiratete er die Witwe seines Bruders Friedrich Jakob.

Johann Ernst studierte 1784/85 an der Universität Bützow, war später Pfarrer in Kirch Mulsow (Mecklenburg)

1 Fundstelle: Staatl. Bibliothek Regensburg, Signatur 999/Germ.180/48; urn:nbn:de:bvb:12-bsb11090465-6.

2 Elija oder Elia, auch Elias, ist ein biblischer Prophet, der in der Zeit der Könige Ahab und Ahasja im zweiten Viertel des 9. Jahrhunderts v. Chr. im Nordreich Israel gewirkt hat.

3 Henoch oder Enoch ist eine biblische Gestalt, die nicht starb, sondern von Gott hinweggenommen wurde.

1780 F. J. Floerke: »Die letzste Scene einer glücklichen Familie. Ein musikalisches Drama«

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